پاتوق گورکن ها

سه سوال سترگ از پيامبر خرد اپيكور - Epicurus (341 BCE – 270 BCE

sanbad — Thu, 24 Jul 2008 00:51:18 GMT

بشر با شوربختي هميشه از اين سه سوال به ظاهر ساده و سر راست اما به غايت سترگ و مهيب گريخته است .نيكا مردي كه يكبار جانانه در برابر اين سه سوال تاب آورده و خرد خويش را به چالش گرفته تا دريابد انديشيدن به اين سه ، كليد ورود به زندگي انساني يعني با خرد زيستن يعني خوش بختي يست .

۱- آنكه هنر آن را ندارد كه از آنچه دارد احساس رضايت كند آيا هيچگاه از داشتن هيچ چيز احساس رضايت خواهد كرد؟

۲- آنچه پديد آيد روزي ناپديد خواهد شد پس خردمند چگونه دل به چيزي مي سپارد كه به ميان آمده و از ميان خواهد رفت؟

۳- چگونه از مرگ هراسناك باشم؟ وقتي من هستم مرگ نيست و وقتي مرگ آيد من نيستم .پس چگونه هراسناك باشم از مرگ؟

ريچارد كاري

sanbad — Mon, 23 Jun 2008 00:40:18 GMT

هرگاه ريچارد كاري پاي در ميدان شهر مي‌گذاشت

ما، مردم شهر مي‌ايستاديم و به او خيره مي‌شديم

اشراف‌زاده بود

از سر تا نوك پا

مرتب و خوش‌پوش

با اندامي شاهانه

كاملاً آراسته بود

مؤدبانه سخن مي‌گفت

مردم هيجان‌زده مي‌شدند و قلبشان به تپش مي‌افتاد

هرگاه او مي‌گفت:

"صبح به خير"

و هنگام قدم زدن چونان ستاره‌اي مي‌درخشيد.

ثروتمند بود - بله ثروتمندتر از يك شاه

و به شكلي قابل تحسين تحصيل‌كرده - در هر رشته‌اي

و ما مي‌انديشيديم

كه او هر آنچه بايد، دارد

تا ما آرزو كنيم

اي كاش جاي او بوديم.

هر روز ما كار مي‌كرديم و منتظر طلوع دوباره خورشيد بوديم

براي شروع روزي ديگر

روزها مي‌گذشت

در حسرت ذره‌اي گوشت و تكه‌اي نان لعنتي.

ريچارد كاري،

يك شب آرام تابستان

به خانه رفت

تفنگش را برداشت

روي شقيقه‌اش گذاشت

شليك كرد.

ادوين آرلينگتون رابينسون

1935- 1869

یاهو 360

sanbad — Fri, 23 May 2008 00:23:18 GMT

آدرس اینجانب در یاهو ۳۶۰ برای دوستانی که می خواهند با یادداشت های من درباره موزیک غرب آشنا شوند.

http://360.yahoo.com/profile-uN2KURMmeqqs6Ar5y14zc7urE2UbmImjlvjx

خون خواهی

sanbad — Sat, 10 May 2008 15:59:18 GMT

هرکه مرا طلب کند مرا می یابد هرکه مرا یافت مرا می شناسد و هر که مرا شناخت مرا دوست می دارد و هر که مرا دوست داشت عاشق من می شود و هرکه عاشق من شد من عاشق او می شوم و هر که من عاشقش بشوم او را می کشم و کسیکه او را بکشم بر من خونبهایش واجب است و کسیکه دیه اش بر من واجب شد پس خود خونبهای او می شوم.

منسوب به خدای اسلام

از گوش های یک گورکن

sanbad — Thu, 17 Apr 2008 21:51:18 GMT

موسيقي برايم یکی از برترين لذت های زندگي یست زيرا فرايندي اساسي بين رنج و تحليل رنج را در درون ایجاد مي كند اما فكر كردن به اينكه بعد از سي سال موزيك بازي چه شخصيت هايي در موسيقي بيشترين ستايش را در من بر مي انگيزند باعث نوشتن اين تحسين برانگيزترين هاي موزيك غرب براي من شد البته مي دانم كه حدود بيست كاراكتر ديگر جا افتاده اند اما نوشتن همين تعداد براي به ياد آوردن و مقايسه نوازندگان و گروه ها آنقدر برايم جالب بود(مثل ليست كردن تحسين برنگيز ترين آدم هاي كه در زندگي ديده ام!) كه دست به رديف كردن این فهرست بزنم . اين ليست بدون تقدم و تاخر است و به ترتيب اهميت و ارزش نيست از آن گذشته خيلي گروه ها و شخصيت هايي كه روزي برايم ستايش برانگيز بودند الان در قواره سليقه من نيستند نقطه مشترک همه این اسامی لذت بخش بودن در تمام زمان ها بوده .جلوي اسم هر شخصيت و يا گروهي در داخل پرانتز سبك موسيقي آن را هم ذكر كرده ام.

Wolfgang Amadeus Mozart (classic
zen Music(folk
Philip Glass(classic - minimalism
Judas priest(heavy metal
Julian bream (classic guitar
buddy Guy (Chicago Blues - Blues
Gary Moore (Blues rock - Blues - Hard rock- Heavy metal- rock
Depeche Mode (New Wave - Post punk -Synthpop
Duke Ellington (Orchestral jazz - Swing - Dixieland - Big band
Screamin' Jay Hawkins (Blues - Shock rock
Frederic Chopin (classic
Louis Armstrong (Jazz - Dixieland - Swing
Laurie Anderson (Experimental music - Art rock
Louis Jordan (Jump blues - Jazz - Blues - R&B
Wayne Shorter (Modal jazz - Crossover jazz -Post bop -Hard bop -Jazz fusion
wes Montgomery (Soul jazz -Contemporary jazz -Crossover jazz
Chris Rea (blues - rock
charlie Parker(Bebop - jazz
Charles Mingus(Bebop -Avant garde jazz -Post bop
Cannonball Adderley(Jazz- Soul jazz
Clifford Brown (JAZZ - Bebop - Hard bop
Herbie Hancock (Jazz fusion- jazz funk- modal jazz- hard bop- post bop
Niccolo Paganini(classic
patti Smith (punk rock - protopunk
Pat Metheny (Jazz fusion - Post bop
Pat Benatar (Rock - Hard rock
Pantera (Groove metal
Peter Green (Blues Rock
Pepe Romero (classic - Flamenco
perry como (Easy Listening
Paco De Lucia (Modern Flamenco
Miles Davis (Bebop - cool jazz- modal jazz- hard bop - jazz funk- jazz fusion- acid jazz
Muddy Waters (Chicago blues- Delta blues- Electric blues
Testamet (Thrash metal
T-Bone Walker (Blues- Texas blues
Nina Simone (Jazz- Blues- soul- R&B- folk- gospel
Napalm Death (Grindcore -Deathgrind
Etta James (Blues -Soul-R&B-Jazz
Elvis Priesly (Rock N Roll
George Benson (Jazz - R&B
Francisco Tarrega (classic
Fleetwood Mac (Rock- Blues rock
Richard Wagner(classic
Roy Buchanan (Blues
Joan Baez (Folk- Roots Rock- Rock- Country
Johann Sebastian Bach (classic
James Brown (soul - funk
John Coltrane (Avant garde jazz- bebop- post bop- hard bop- free jazz- modal jazz
Jimmy Smith (Soul jazz-Hard bop - Mainstream jazz-Jazz funk-Jazz fusion
janis Joplin (Blues Rock
Joe Pass (Jazz - bebop
John Mayall (Blues rock- British blues- Electric blues
John McLaughlin (Jazz fusion - World fusion
Django Reinhardt(Gypsy jazz- Jazz
Dizzy Gillespie (Bebop - Afro Cuban jazz
Dead Can Dance (New Age - Ethereal Wave -Worldbeat
David Bowie (Art ROCK
Dio (Heavy Metal
Agustin Barrios (classic guitar
Albert King (Soul blues- Electric blues- Rhythm and blues
Alanis Morissette (post grunge
Allan Holdsworth (Jazz fusion
Sade Adu (Soul- jazz- R&B- soft rock
Shirley Bassey (Vocal- Big Band
Sonny Rollins (JAZZ
Sabicas (flamenco
Sinead O'Connor (Rock
Snap (Electronic
Tina Turner (Rock
Tom Jones (pop
Tears for Fears (New Wave
Iron Maiden (Heavy Metal
Narciso Yepes(classic
Nirvana (grunge
Boney M (Disco
Vaya Con Dios(POP
Whitney Houston (pop

با چه ديوهايي رانده شديم

sanbad — Wed, 19 Mar 2008 18:50:18 GMT

در آخرين شب سال ياد موزيك متالي افتادم كه مونس و همدم ما در دهه ۶۰ و ۷۰ بود سعي كردم در ذهن خود آلبوم هايي كه بيشترين لذت را از اونها بردم رو به یاد بیارم اين آلبوم ها اول از همه به خاطرم اومد كه همراه با نام گروه اونها رو ذكر مي كنم.ياد همه متال بازهايي كه ديگر نيستند به خير .

Judas Priest -Ram It Down
Judas priest - pain Killer
pantera - volgar Display Of Power
Testament - Ritual
Dio - Lock Up The Wolves
Napalm Death - Utopia Banished
Manowar - Triomph Of Still
Over kill - Horror scope
Iron Maiden - No Prayer For The Dying
Deicide - Once Upon A Cross
Annihilator - Never Never Land
Panreta -Cowboy From Hell
Iron maiden -Fear Of The Dark
Fight - War Of Words
Rain bow - On Stage
Black sabbath -TYR
Slayer- Decade Of Agresion
sepultura - chaos AD
Megadeth - Rust in peace
judas priest - Rocka Rolla
wasp - crimson idol
Pantera - Far Beyond Dariven
Twisted Sister - Stay Hungry
Kreator - Outcast
Savatage - Edge of Thorns
Testament- low
Obituary - Slowly We Rot
Napalm Death-Fear Emptiness Despair
Testament - First Strike Still Deadly
Van Halen -For Unlawful Carnal Knowledge
Alice Cooper - Hey Stoopid
Napalm Death - Diatribes
Slayer - Seasons in the Abyss
Scorpions - crazy world

تهران

sanbad — Wed, 06 Feb 2008 21:33:18 GMT

دوزخ شهریست كه همه می خواهند به عشق خود برسند اما كسی نمی خواهد كمی هم به عقل خود برسد .چه خوش گفت هاکسلی که شاید این دنیا جهنم دنیایی دیگر باشد.

مدفن سر حسین بن علی کجاست؟

sanbad — Sun, 13 Jan 2008 22:40:56 GMT

یکی از دوستان برای تحقیق دانشگاهیش درباره محل دفن سر حسین بن علی پرسید که البته سوال سختی است زیرا به نظر من به دلایلی به یک راز می ماند تا یک مسئله؟

اما درباره دفن سر امام حسین اخبار مختلفی وجود دارد که مهمترین آنها را که می دانم نقل می کنم:

برخی علمای شیعه به استناد به روایاتی که در کتاب کافی و تهذیب آمده بر این عقیده اند که سر امام در جوار مزار پدرش مدفون است اما چون علی بن ابی طالب در 40 هجری وصیت کرده بود کسی از محل دفنش مطلع نگردد و مسلمین حدود 80 سال پس از واقعه کربلا از مدفنش مطلع شدند از این رو چنین قولی را بعید می دانند....

قاضی طباطبایی در کتاب اول اربعین با این قول مشهور مخالفت می کند که می گویند سر امام از بالای در سرای یزید ربوده شد و به وسیله شیعیان در عسقلان دفن شد و در 548 هجری سر ازعسقلان خارج و در به قاهره حمل و دفن شد...

بدر تقی زاده انصاری در کتاب از مدینه تا مدینه معتقد است مقام راس الحسین در دمشق مدفن سر امام حسین است زیرا معتقد است خطابه های زینب کبری و زین العابدین نزد یزید سبب شد یزید روش مسالمت آمیز پیش گیرد اسرا را با احترام به مدینه بفرستد و سر شهدا را در دمشق دفن کند زیرا چاره دیگری نداشته است و اصلا روایات دیگر بعید به نظر می رسند.

در کرامات الحسینیه به نقل از بحا رالانوارج 45صفحه 394 امده است که متو کل دشمن قسم خورده شیعیان(حدود150 سال بعد از یزید) ابراهیم دیزج را که یک یهودی بود را به عنوان ما موریت وتبدیل و تخریب قبر امام حسین به کربلا اعزام کرد به همراه اونامه ای هم به قاضی جعفر بن محمد بن عمارنوشت که در این پیام کتبی به او خبر دا د که ابراهیم دیزج را برای نبش قبر حسین فرستاده ام وقتی نامه ی مرا خواندی مراقبت کن که ایا دیزج دستورمرا اجرا کرد یا نه .دیزج میگوید جعفربن محمدبن عمارمراازمضمون نامه مطلع کرد وسپس من طبق دستور ا و برای انجام ماموریت رفتم وچنان کردم وقتی برگشتم پرسید چه کردی؟ گفتم انچه دستوردادی انجام دادم ولی چیزی ندیدم ونیافتم . گفت مگر عمیق نکندی ؟ گفتم چرا ولی درعین حال درقبرچیزی نیافتم. آن قاضی صورتجلسه را به متوکل گزارش داد واضافه کرد که به ابراهیم دیزج دستور دادم که آن محل را به آ ب ببندد وبا گاو زمینش را شخم بزند.(لازم به ذکر می دانم ظاهرا سنت پلید نبش قبر و تخریب قبر از اعراب رسیده و گمان می کنم سنت پلیدتر سر بر نیزه کردن و گرداندن و بر جایی آویختن سر را معاویه بن ابوسفیان باب کرده باشد)

ابراهیم دیزج مجددا قضیه را برای شخصی بنام ابوعلی عماری که از او واقعیت جریان را پرسید چنین تعریف کرد : من با غلامان مخصوص خودم به سراغ قبر رفتم قبر را کندم به حصیری برخوردم که بدن حسین بن علی علیه السلام در آن بود وازان بوی مشک می امد. آن بوریا و حصیر وبدن حسین بن علی را به همان حال گذاشتم وبه غلامان گفتم که خاک برآن بریزند و آب بر آن ریختیم ودستور دادم که با گاو آن زمین را شخم بزنند ولی گاو وقتی به آن محل رسید قدم پیش نمی گذاشت واز همانجا بر می گشت من غلامان را با سوگند های سخت و به خدا قسم دادم که اگر این صحنه را به احدی نقل کنند آنها را خواهم کشت.

همچنین در کتاب از مدینه تا مدینه از منصوربن جمهور نقل است که گفت داخل خزینه یزید شدم سر حسین بن علی را دیدم که معطر و منور بود به غلام خود گفتم پارچه ای بیاور ،آورد سر را کفن کردم و در نزد باب الفرادیس نزدیک برج سوم در جانب شرقی دفن کردم....

همچنین در شهر کوفه مسجدی به اسم حنانه وجود دارد که بارگاهی در آن هست که می گویند سر امام حسین در آن مدفون است...

همچنین در قاهره مسجدی هست بزرگ و باشکوه به اسم مسجد راس الحسین که گویند سر امام آنجا مدفون است....

ابن جوزی در کتاب طبقات الکبری و شمس الدین محمد شافعی در کتاب جواهر المطالب می گویند:یزید سر امام را برای عمرو بن سعید بن عاص حاکم مدینه فرستاد و او سر را کنار قبر مادرش فاطمه زهرا دفن کرد(اما مدفن فاطمه زهرا بر کسی مکشوف نیست)...

در مقتل الحسین آمده که برخی می گویند یزید بن معاویه سر را در خزانه نهاد تا زمان سلیمان عبدالملک(یعنی حدود 2 سال بعد) او سر را خواست آوردند هنوز معطر و منور بود دستور داد سر را کفن کرده در صندوقی نهادند نماز بر آن خوانده و در مقبره مسلمین دفن کردند.ومی گویند در زمان عمرو بن عبدالعزیز (یعنی حدودا 12 سال بعد)دستور داد تا قبر را شکافتند سررا به کربلا برده دفن کردند...

می گویند سر حسین بن علی و دیگر سرها در روز اول صفر 61 هجری به شام وارد شد و در 20 صفر توسط پسرش علی بن حسین(امام زین العابدین)در کربلا به پیکرش ملحق گردید(40 روز بعد از شهادت)...

ابوریحان بیرونی در آثار الباقیه می گوید :در بیستم ماه صفر سر مطهر حسین بن علی به بدن شریفش ملحق شد....

آنتوان بارا می گوید روایات مختلف از مدفن سر حسین ناشی از یک حکمت الهی است که حسین بن علی در چند مکان مورد تکریم و تقدس قرار گیرد...

و خدای او عالم است به راز تعدد مدفن های او و آنکس که تاریخ را ورق زده به قول شریعتی یقین می داند که حسین پیروزترین شکست خورده ی تاریخ است گرچه به قول شریعتی فقط زخمهای او را به مردم نشان می دهند اما... سخن بیهوده به درازا نکشد...و ابوبکر آ لوسی شاعر عرب می گوید:همه را رها کنید و سوی من آیید که مدفن حسین در قلب من است.

چهار کیوزاکو برای بیداری

sanbad — Mon, 17 Dec 2007 23:16:18 GMT

چهار حکایت بودایی برتر از هزار کتاب از برای روشنی

یک دختر زیبا در دهکده ای باردار شد.والدین عصبانیش می خواستند بدانند که پدر بچه کیست؟ دختر ابتدا در مقابل اعتراف مقاومت می کرد، بالاخره دختر خجالت زده و مضطرب از هاكویین نام برد. هاكویین پیشوای ذن که تا قبل از آن به دلیل زندگی پاکی که داشت ، مورد احترام همگان بود. وقتی که والدین بی حرمت شده ، هاکویین را با اتهام دخترشان روبرو کردند ، او به سادگی پاسخ داد: چه عرض كنم!
وقتی بچه به دنیا آمد، والدین او را برای هاکویین بردند از آنجایی که مسئولیت آن کودک با او بود، والدین دختر از او خواستند که از بچه نگهداری کند
هاکویین در حالی که کودک را می گرفت به آرامی گفت: چه عرض كنم!

برای چند ماه او به خوبی از کودک مراقبت کرد تا وقتی که دختر مقابل دروغی که گفته بود نتوانست طاقت بیاورد. او اعتراف کرد که پدر واقعی، مرد جوانی در دهکده بود که او سعی کرده بود بدینوسیله از او محافظت کند. والدین دختر فورن نزد هاکویین رفتند ببیند تمایل به پس دادن بچه دارد.آنها با پوزش فراوان آن چه را که رخ داد ه بود توضیح دادند.

هاکویین در حالیکه کودک را به آنها می داد گفت: چه عرض كنم!

بر اساس یک داستان تائویستی ،برزگر پیر ی سال ها در مزرعه اش کار کرده بود. روزی اسبش فرار می کند.همسایه که خبر را می شنود به دیدن او می رود
از روی همدردی می گوید:" عجب بدشانسی یی! "
برزگر پاسخ داد: "تا ببینیم"
.صبح روز بعد اسب در حالی که سه اسب وحشی با خودش آورده بود، برمی گردد
همسایه با تعجب فریاد می زند:" چه عالی !"
مرد پیر پاسخ می دهد: " تا ببینیم"

روز بعد پسرش وقتی سعی می کند سوار یکی از اسبهای رام نشده شود،از روی اسب به زمین پرت می شود افتد و پایش می شکند. همسایه دوباره بر می گردد که برای این بد شانسی ابراز همدردی کند.

برزگرپاسخ می دهد:" تا ببینیم"

روز بعد افسرهای ارتش برای سرباز گیری مردان جوان به آن روستا می روند، می بینند که پای پسرش شکسته است، آنها او را معاف می کنند. همسایه به او تبریک می گوید که چه خوب شد که پسرش را به ارتش نبردند

برزگر پاسخ داد:" تا ببینیم"

یک استاد نامور ذن ، بزرگترین درس خود را این گونه بیان کرد: بودا در ذهن خود شماست.
این سخن استاد چنان اثر ژرفی بر یکی از رهرو ها گذاشت که او تصمیم گرفت معبد را ترک کند و در یک سرزمین نامسکون در انزوا روی این درون بینی به تمرکز پرداخت. او در اندیشه ی این تعلیم بزرگ، بیست سال را در آن سرزمین در انزوا سپری کرد.ـ
یک روز با رهرو دیگری که از آن سرزمین عبور می کرد ،ملاقات کرد. خیلی زود متوجه شد که آن رهرو نیز زیر نظر آن استاد نامور آموزش دیده است و پرسید: لطفا به من بگو، در باره ی بزرگترین درس استاد چه می دانی؟
چشمان آن رهرو برقی زد"ا ،نظر استاد در این مورد خیلی روشن بود. او می گوید بزرگترین درسش این است: بودا در ذهن شما نیست."

دو رهرو در حالی که کاسه های خود را در رودخانه می شستند متوجه یک عقرب شدند که در حال غرق شد ن بود.یک رهرو فورا با ملاقه اش او را گرفت وروی صخره ی ساحل گذاشت در حین انجام این کار نیش زده شد. او به کار شستن کاسه اش بازگشت و عقرب دوباره در آب افتاد و رهرو عقرب را نجات دا د و دوباره نیش زده شد. دیگر راهب از او پرسید" ای دوست چرا باز هم او را نجات می دهی در صورتی که می دانی نیش زدن طبیعت اوست؟

رهرو پاسخ داد:زیرا نجات دادن او نیز طبیعت من است.

ترجمه پروانه اسماعیل زاده

زندگي کردن درباره ي تـو

sanbad — Fri, 16 Nov 2007 09:26:18 GMT

به کمتر از تـو

راضي نشدم

و از آن روز که

تـو را با آن مرد ديدم

به کمتر از براندازي حکومـت

راضي نشدم.

این شعر در کتاب سبد نرگس کاری مشترک با چند شاعر دیگر در ۱۳۷۹به چاپ رسید.